Цікаві істоти, сцени з дивними подіями та деталі, що викликають нерозуміння, у творах Міядзакі відносять до культури та релігії Японії. Якщо дізнатися першоджерела, можна зрозуміти, що думають самі японці за переглядом Міядзаки.

Божества та духи

У перших кадрах мультфільму Віднесених привидами показано, що сім'я з дитиною проїжджає через маленьке містечко у пошуках свого нового будинку. Вони виїжджають до лісу та розуміють, що швидше за все повернули не туди. Думаючи проїхати лісовою дорогою, вони натикаються на покинутий парк розваг. Але не такий уже він занедбаний, як здавалося на перший погляд – у ньому живуть духи, причому не простими. Якщо виявити уважність, то можна помітити, що на початку лісової дороги була особлива дерев'яна брама – торії. Вони символізують вхід святилища синтоїстської віри. При перегляді аніме японською мовою можна дізнатися, що парфумів там називають не Юрей (примари), а Камі. Вони в синтоїзмі є божествами, які розповсюджені по Землі – Камі річок, Камі гір і навіть Камі помийок. Є більш впливові божества, наприклад, Камі вдалої справи чи родючого врожаю, а верховну Камі звуть Аматерасу – вона асоціюється із сонцем. Камі можуть стати старовинні рукотворні предмети (ліхтарі, парасольки). Їх називають Цукумогами.

Божества Камі можуть жити в камінні та деревах, їх відзначають мотузкою з рисової соломи з паперовими елементами у формі зигзагу. Це можна помітити в анімаційному фільмі «Мій сусід Тоторо», де Тоторо був Камі великого камфорного дерева, яке було позначено джгутом з паперовими стрічками.

Важливість чистоти

І начебто б наведення чистоти та порядку в приміщеннях не найновіший сюжет, як мінімум варто згадати Білосніжка чи подвиги Геракла. Але у творах Міядзакі ця тема піднімається із завидною регулярністю. Все тому, що японська культура та синтоїзм завжди посилаються до чистоти тіла та душі. Осквернити їх може багато - гріх, смерть, народження, хвороба. Будь-який бруд потребує очищення. Тому перед тим як увійти до синтоїстського святилища необхідно сполоснути руки та рот.

Практично у всіх аніме Міядзакі головним героєм необхідно подолати безлад навколишнього середовища та бруд. І якщо у «Відьминій службі доставки» та «Моєму сусіді Тоторо» їм потрібно було прибратися в старому будинку, то дівчинці зі «Віднесених привидами» випав обов'язок прибрати величезну понад брудну ванну в купальні парфумів, а потім помити в ній смердюче божество.

Міядзакі з превеликим задоволенням показує чистоту, що з'явилася після неможливого бруду – у цьому відчувається сакральне почуття до чистоти японців і зокрема адептів синтоїзму.

Демони-мононоке та господар лісу

Можна сказати, що у кожному своєму творі Міядзакі фокусується на проблемі двоякого сприйняття вищих сил людиною. Ширше ця тема висвітлена в аніме «Принцеса мононоке». У сюжеті події оповідають про протиборство людей, які вирішили підкорити первозданного виду ліс, для поширення цивілізації, і міфічних сутностей, тварин напівбогів і дівчинки, яка росла в зграї вовків.

Мононоке визначається як фантом або демон. На відміну від більш-менш розташованих до діалогу Камі, мононоке до людей настроєно вороже. У літературі стародавньої Японії часто цим словом символізували негативні стани – від ревнощів до хвороби. Наприклад, казали, що в когось вселився мононоке. Тому коли в анімі людина по відношенню до мешканця лісу говорить Камі чи Мононоке, то вже можна здогадатися, про його думки та відношення – чи благоговіння з повагою чи огиду та страх.

Виходячи з цього, дуже цікавим персонажем у «Принцесі мононоке» є господар лісу. Його зовнішній вигляд поєднує в собі риси дракона та оленя, чия морда схожа на обличчя людини. З настанням півночі він перетворюється на напівпрозорого велетня. Весь образ персонажа виходить з трьох міфологічних сутностей. Одна з них негативна та дві позитивні. Перший образ представлений якоюсь химерною істотою, яка означає процвітання та багатство. Другий образ – це бик з обличчям людини – символізується як захисник мандрівників. А ось третій образ називається Дайдарабочі. Він не сприймає людей і має величезні розміри.

Хазяїн лісу в мультфільмі не є однозначно позитивним або негативним персонажем, проте він швидше виступає як Камі. Тут справжнє Мононоке з'являється у вигляді неприємного стану, коли темні черв'яки починають пронизувати того, хто пішов з головою в люті емоції.

Птахи з паперу

У сюжеті «Віднесених привидами» юнак Хаку обертається драконом, за яким йдуть зграя маленьких фігурок з паперу. Вони створені на основі Хітогата. Це паперові людські фігурки для обряду очищення у синтоїзмі. Люди, які беруть участь в обряді, пишуть на заготівлях свої імена і дмуть на них. Далі жрець під час церемонії скине всі листочки в річку, і всі хвороби з невдачами підуть з ними. Міядзаки саме це переніс наочно у сцену.

Перевтілення у тварин

Перетворення на звірів у Міядзакі можна побачити в анімації «Віднесених привидами» та «Порко Россо». У першому випадку на свиней перетворилися батьки головної героїні дівчинки Тихіро, через те, що почали без дозволу їсти чужу їжу в ресторані для Камі. У другий випадок у свиню герой обернувся через не прийняття і любові себе. Ці показові моменти базуються на народному фольклорі та принципі карми. Людина повинна відпрацювати свої непривабливі дії у шкурі тварини.

Спочатку Тихіро ображається на себе і своїх батьків, пізніше вона змінюється і вчиться терпіння та прощення. Завдяки цьому вона рятує своїх батьків. Це теж відсилання до буддійських повір'їв, якщо дитина прощає батьків, то мають шанси на нове народження.