Чи правда, що самураї не боялися смерті? А що вони були найманцями для скоєння вбивств? А як щодо зупинки китани бавовною в долоні? Варто заглибитись у питання, щоб пізнати істину.

Міф перший. Будь-який чоловік міг стати самураєм

асправді це правда лише частково. Першими до лав воїнів почали вступати мисливці, оскільки вони вміли поводитися зі зброєю. Є думка, що саме тому до періоду Едо найзатребуванішою зброєю були стріли з луком. За часів Камакура біля керма влади з'явилися клани, що спеціалізувалися на військовому ремеслі. І тоді між простими людьми та самураями було визначено принциповий кордон. Самураям давали хоч і нижчий, але придворний чин та прізвище. Але все ж таки, з часом і цей кордон поступово себе зживав. Іноді слуги самураїв за підсумками своєї старанної служби приймалися до лав таких же воїнів.

У період з 1467-1590, так званий етап «воюючих провінцій», було багато міжусобиць, і в загони самураїв приймали простолюдин. Їх називали дзі-дзамураї або син-дзамураї. Найзнаменитіший вербувальник самураїв був полководець Ода Нобунага. Він один із трьох осіб, яких називають об'єднувачами Японії. Його послідовник Тойотомі Хідеосі був невисокого соціального походження, але завдяки всім своїм заслугам зміг піднятися до чину великого міністра і знайти прізвище Тойотомі. Коли він піднявся, він видав указ, щоб зброю у селян вилучили, і самураям заборонили обробляти землю. Тим самим він зробив останніх залежними від вищого уряду.

У період Едо стан воїнів став привілейованим, але були шанси до нього потрапити. Наприклад, викупити родовід збіднілого самурая або стати прийомним сином воїна.

Міф другий. Самураї – це наймані люди для вбивств

Самураї – це воїни, а наймані вбивці – це ніндзя. Перші залучалися до законної служби та потреб держави, наприклад, для придушення повстань, для складу в особистій гвардії, для охорони кордонів та участі у вирішенні міжусобних конфліктів. Раніше самураїв іменували, як людей зі зброєю, свою відому назву вони набули в період Хейан. Саме визначення «самурай» означало людину на службі з низьким придворним чином.

У давніші часи військове ремесло не піднімали, оскільки воно було так чи інакше пов'язане з вбивством живих істот. А це суперечило принципам синтоїзму та буддизму. Пізніше всіх військових позначили в єдине стан. Далі до влади прийшов військовий будинок Міномото. Після захоплення влади вони встановили форму правління – сьогунат, коли влада належить військовому полководцю. Такий уклад проіснував сім століть.

За часів Едо (1603–1867) у суспільстві було чотири стани – це ремісники, воїни, купці та селяни. І позначення «самурай» мало на увазі не що інше, як член привілейованого військового стану. У той період слава про самураї розійшлася далеко за межі країни сонця, що сходить.

Міф третій. Самураї не відчували страху смерті

Саме ставлення до смерті Японії продиктоване філософією буддизму: «життя скороминуща, а смерть — шлях до нового народження». І якийсь культ безстрашності воїнів-самураїв виник у період Едо. Це був мирний час і смерті на полі бою були рідкісні, тому так легко склалася думка, що самураї безстрашні. А ось у ранні часи 14-16 століття, коли кровопролитні війни були повсюдно, не кожен самурай був готовий прийняти смерть без страху і ремствування. Причому віддати своє життя не за себе та сім'ю, а за пана. Більше того, вважалося, що хоч би яка героїчна кончина, якщо про неї ніхто в народі не знає, то вона безглузда.

Часто письменники та філософи Японії вихваляли та ідеалізували військову доблесть. Але наприклад, у творі Хагакуре записаного Ямамото Цунетомо описані не тільки моменти героїчної стійкості духу і глибокого сенсу у самурая під час харакірі, але й випадки, коли самураї були пригнічені і божеволіли від майбутнього ритуалу.

Міф четвертий. Самураї часто практикували себе в поезії та філософії

Це правда про тих воїнів, хто був утворений, тобто не з-поміж селян, які були не грамотні в сучасному розумінні. Самураї знаті, що входили в розряд, часто практикували вірш – це вважалося нормою. За допомогою віршів воїни могли донести жінці про своє кохання, описати свої емоції щодо відчуття природи та написати прощальний лист перед відомим ритуалом харакірі.

Крім віршів самураї мали навички та знання з каліграфії, чайної церемонії, літератури Китаю та Японії, а також конфуціанської філософії. Нерідко вони благоволили до дзенських монастирів та витончених видів мистецтва. Як висловився один із знаменитих воєначальників Імагава Ресюн (1325-1420): «Не опанувавши пензлем, не оволодієш і зброєю». Що цікаво, воїни, крім професійних змагань у своїй сфері, часто брали участь у поетичних змаганнях – ренгу.

Міф п'ятий. Бавовною долоні самурай міг зупинити катану

І можна сказати, що це не є правдою, а просто гарне твердження. Спочатку основними бойовими знаряддями у воїнів були стріли і лук - кюба-но міті (шлях коня та лука). Історичні сувої від 13 століття ілюструють японських вершників озброєними саме такою зброєю. І лише з 14 століття з'явилася в самурайському побуті зброя у вигляді довгого меча Дайто. Але бути верхи і боротися за його допомогою було вкрай незручно і не продуктивно. Тому його використовували при ближній пішій битві. Такі поєдинки на мечах відрізнялися від європейських технік, що дуже дивувало мандрівників.

Катана - це вигнута дворучна шабля, яка в період Едо стала основною зброєю самураїв. Вона підтверджувала соціальний статус воїна та зберігалася усередині сім'ї як реліквія. Згодом у Японії почали відкривати школи з навчання володінням мечем, де тренували учнів за допомогою бамбукових палиць.

Міф шостий. Самураї дотримувалися свого кодексу честі (бусидо)

Це міф, який створили самі самураї за доби Едо. Причина для цього – виправдати свій соціальний статус із привілеями. Друге - це взяти під контроль молодих самураїв, для яких на чолі всього стояли гроші, любовні зв'язки та мода. З приводу правил самураю приписувалася беззастережна вірність своєму пану, відсутність страху перед смертю, самопожертву і повагу до старшим.

Найбільш популярним кодекс честі самураїв став за часів японського мілітаризму (до 1945 року). Це було зміцнення згуртованості японського народу й у демонстрації західному світу унікальної японської культури.

Нітобе Інадзо підніс світу бусідо як схожість принципів лицарства. Твір зветься «Бусідо: душа Японії», він був написаний англійською мовою. І лише через десятиліття перекладено японською мовою. У книзі багато було ідеалізовано та далеко від реальності. Так як деякі самураї, особливо в середні віки, чинили злочини у вигляді розбою та пограбувань.

Міф сьомий. У кожного самурая є господар, вони не вільні

Поняття «Самурай» означає служити комусь. У різні періоди існували свої установки. Вони могли міняти пана і бути від нього повністю залежним. Часто в літературних творах тих часів описується, що самураї в першу чергу боролися за свою вигоду та славу, а не за господаря. У період Едо самураям стали приписувати більш високі якості по відношенню до господаря, що воїн повинен повністю належати йому і жертвувати при необхідності. Якщо самурай позбавлявся пана (він помер чи розорився), то воїн ставав бродячим самураєм – роніном. Право на прізвище та носіння зброї залишалося за неї, але треба було шукати шляхи заробітку. Досить часто вони відкривали школи бойових мистецтв для селян або обирали шлях учених та філософів.

Міф восьмий. Харакірі - це честь для самурая

У Японії ритуальне самогубство самурая більше відоме як Сеппуку. Сам процес є розпорюванням черевної порожнини, раніше вважали що саме там розташована душа людини. Такий обряд був виключно для військового стану самураїв.

Якщо воїна засуджували до страти, то для збереження своєї честі йому було краще вчинити харакірі, ніж ганебно прийняти смерть від обезголовлення. У разі спадкоємці самурая мали право зберегти у себе прізвище і майно.

У період регулярних міжусобних війн усередині Японії самураї чинили самогубство, щоб не потрапити в полон і не бути страченим. Мета – не дати звалити себе ворогові.

Міф дев'ятий. Самураї носили маски для страху на противника

Це — історична правда. Крім своїх шоломів, у бою самураї використовували маски, які приховували обличчя частково чи повністю. Маски виготовляли на замовлення зі шкіри та металу. Далі їх лякали за допомогою малюнків оскала, пишних вусів, зморшок та іншої яскравої атрибутики. Вони мали наводити страх і втрату орієнтації у противника. Вважалося, що маски наділяють воїна магічною силою. У період Едо були обов'язковими до парадних обладунків. Вони наголошували на статусі воїна.

Міф десятий. Самураї не нападали ззаду

Це ідеалізація самураїв за часів Едо. Не завжди мало місце бути поєдинкам віч-на-віч, часто це були масові битви. І головна мета була здобути перемогу, а чесно чи ні не було важливою. Це підтверджують безліч джерел з часів військових битв, наприклад «Хагакуре». У творі описано вбивство самураєм зі спини, поки жертва була у незнанні.

Але в Едо образ самурая був всіляко піднесений та освітлений. Адже заподіяння шкоди живому суперечить принципам релігії та моралі. І всіляко наголошувалося, що вбивство воїном можливе лише задля необхідності, обов'язку. У пріоритеті вибудовували шлях співчуття до ближнього.

Поняття «Самурай» означає служити комусь. У різні періоди існували свої установки. Вони могли міняти пана і бути від нього повністю залежним. Часто в літературних творах тих часів описується, що самураї в першу чергу боролися за свою вигоду та славу, а не за господаря. У період Едо самураям стали приписувати більш високі якості по відношенню до господаря, що воїн повинен повністю належати йому і жертвувати при необхідності. Якщо самурай позбавлявся пана (він помер чи розорився), то воїн ставав бродячим самураєм – роніном. Право на прізвище та носіння зброї залишалося за неї, але треба було шукати шляхи заробітку. Досить часто вони відкривали школи бойових мистецтв для селян або обирали шлях учених та філософів.